Чужой в большом городе (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} talibanych1) wrote,@ 2008-05-15 16:21:00 |
|
То, что нохчи, как любят они себя величать, не употребляют алкоголь — вымысел чистой воды. Сам, конечно, я на брудершафт с «гордыми горцами» не пил, но людей, которые с ними пили ночи на пролёт, знаю. Не редко и от них самих можно услышать такие фразы, мол, вчера так поднабрались, что сегодня головушка бо-бо. Можно и в самом Грозном наблюдать весьма колоритных персонажей, которые стреляют мелочь на пиво, чтобы похмелиться… Видел я и более интересные картины, как по центру чеченской столицы с бородой в национальном головном уборчике и в разгар самого строгого магометанского поста яркий представитель «непокорной Ичкерии» шёл такой неуверенной поступью, что мне показалось дорогу самостоятельно перейти он не сможет. Я конечно не эксперт, но такой походкой трезвые люди не передвигаются… И таких эпизодов куча, да и что говорить, если даже такой продукт, как чеченский самогон, абсолютно обыденная вещь. Думаю, производят они его не для того, чтобы растираться после купания в проруби…
Что касается представительниц прекрасного пола этого горного народа, то тут тоже не всё так, как многие думают. Да, на территории ЧР лично я не встречал ни одну особь женского пола в брюках, но согласитесь, ведь юбки бывают разные. Платок у них тоже далёк от нашего представления об этом предмете женского туалета. Его роль зачастую выполняет тряпочка, повязанная на голове, больше напоминающая ободок. А такая деталь, как розовые чулки в большую клетку у них не является признаком чего-то непристойного и распущенного...
Итак, нарисуем примерную картину, как одевается среднестатистическая молодая чеченка: обувь практически всегда на высоком каблуке (ну кроме высокогорных районов — там просто не реально ходить в такой обуви), чулки или колготки нередко в достаточно крупную сеточку, а то ещё и какого-нибудь розового цвета; юбочка, не прикрывающая колен, а то и короче, нередко достаточно глубокое декольте на кофточке и все это завершается повязкой на голове, имитирующей платок. Так что до пресловутой паранджи, как мы видим, очень далеко, а иной раз и так далеко, что даже в Москве не всегда найдешь так раскованно одетых девиц. Ну а рассуждать о фривольности их поведения или наоборот я не буду, могу лишь посоветовать сомневающимся набрать в поиске майловских знакомств Грозный или другой крупный населенный пункт ЧР и все увидеть своими глазами…
Ещё один миф — это набожность, хранение и соблюдение традиций. Ну, о набожности мы уже начинали говорить выше. А, вот, ещё один пример. Когда из батальонов «Восток» и «Запад» формировали отряд для охраны военных железнодорожников, выполнявших восстановительные работы на Ближнем Востоке, произошёл такой забавный эпизод. Отобрали «лучших из лучших» для этой ответственной миссии. Прибыли они на строевой смотр кто в чём: здесь и кеды, и ботинки, и майки, и костюмы ренжиров, и шляпы, и банданы, и солнечные очки, и окладистые бороды, короче гремучая смесь из голливудских боевиков и исламских террористов. Ну, всем этим «героям» и говорят, мол, ребята, вы, крутые, спору нет, но для поездки бороды придётся сбрить, форму одежды на уставную сменить, да и с вооружением не надо слишком усердствовать (а то бывают любители по восемь пистолетов на себя нацепить, гранатами обвешаться и пулемётными лентами обмотаться, как революционные матросы). А джигиты гордо так и отвечают, что нельзя им бороды брить, мол аллах не велит, а и по уставу одеваться желания большого у них нет. На что им было сказано: ну коль вам Всевышний не велит, то другим вашим коллегам, за те командировочные (к слову, барыши там светили не кислые), что выплатят за увлекательную поездку, наверно, разрешит. Тут «гордые горцы» засуетились, а на следующий день прибыли побритые, подшитые и затянутые, как солдаты первого года службы, да ещё и строевым по плацу зашагали, лишь бы в заветную командировку поехать — денежки получить!
Вообще, стоит отметить, что «золотой телец» является очень почитаемым персонажем у «чичей». Так, в частности их коллеги по вере из Дагестана говорят: «для них (чеченцев) нет ничего святого, они не только свининой и салом торговать будут, но и сами жрать начнут, лишь бы платили…»
Ну, и в завершении о воинственности борцов за «непокорную Ичкерию». Вся их хвалёная воинственность заключается лишь в их безнаказанности и огромном количестве оружия на территории республики. Лично я не могу припомнить ни одного чеченского героя, который бы бросился на амбразуру, как пресловутый Александр Матросов. Все их боевые вылазки, операции носят исключительно корыстный характер. Их нация не способна рождать героев, готовых к самопожертвованию за свои идеалы. Поэтому так и хочется сказать всем Интернет-поклонникам чеченского этноса: господа, не позорьтесь, не нойте и не распускайте сопли, лучше вспомните наших героев и своими поступками поставьте себя в один ряд с ними!
http://roman-volkov.livejournal.com/5764
